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六法中的氣韻生動

    談“筆墨”，不離“氣韻”。而談“氣韻”，不能不提5世紀南朝畫家謝赫所提倡的“六法”中的第一法：“氣韻生動”。
   “六法”對傳統中國繪畫的影響深遠，特別是山水畫的發(fā)展。對于如何解讀“氣韻生動”，謝赫之后，歷代都有新的詮釋，由于涉及的理論都是一些抽象的概念和價值，一致一般不懂傳統中國繪畫理論的人越看越糊涂，甚至道聽途說，俞說俞玄。但簡單來說，“氣韻”在于用筆用墨，而“氣韻生動”可做作“氣韻、生動”來解讀，既是說用筆用墨要生動。
    傳統繪畫的“筆墨”還有一個獨特的地方，就是“筆墨”是不能刪改的。西方的油畫展現的筆觸是可以刪改的，既是說畫家在創(chuàng)作時畫錯了，可以重新用油彩在錯處涂改，中國傳統畫用的紙、筆和墨，沒有為畫家提供刪改的余地。中國畫用的宣紙，只要畫上一筆，哪怕是很淡的一筆，墨色的周邊便會出現一條水痕，當我們在上面加一筆的時候，哪怕是墨色較濃的一筆，先前的水痕并不會因為墨色交淺而被掩蓋。相反在筆的交疊處，水痕特別明顯，刪改的痕跡也就無所遁形。
    對于善于筆墨的書畫家，以及懂得筆墨的鑒賞家來說，能夠從一幅書畫展現出來的筆墨，判斷哪筆先哪筆后的筆墨次序。因此，有些西方學者把中國傳統書法藝術，比喻為一種抽象的表演藝術，這個說法的基礎是因為“筆墨”是不能刪改的。
   明白用筆用墨所需的技巧，是欣賞“筆墨”的起點；了解“筆墨”在傳統繪畫發(fā)展中的內容，是討論和欣賞“筆墨”的進階。所謂好的用的“用筆、用墨”，是有客觀標準的，那就是筆墨的技巧和筆墨的內容。筆墨是一種變現內在生命的藝術語言，不管是表現“力”的“筆”，或是表現“韻”的“墨”，追求的都是一種“活”的節(jié)奏，“通”的境界，這就是我們耳熟能詳的古代畫論中所說的“氣韻生動”是也。